Nuancer d'une dimension subjective la part collective et massificatrice de l'imagerie culturelle commerciale : telle est l'une des visées des installations de Legraffiteur, qui y inclus une partie graphique déterminante. Il y redessine des images en leur donnant un coté "fait main" ou en inversant littéralement le sens de la lecture, parce que les vaches n'ont pas de halo bleu en fait (c'est un indice). Copier et s'approprier ce qui s'impose comme les signes d'une culture dominante qui quadrille l'environnement et garde âprement son fief.

Pour s'immiscer sur une chasse gardée, la sphère médiatique et commerciale, il ne s'agit pas seulement d'en détourner les représentations obsolètes de la femme et des vaches, mais d'y adopter un mode de circulation à l'échelle du territoire à arpenter. Les femmes (surtout les soeurs) et les vaches sont les instruments de diffusion des normes (et des prions) : Legraffiteur en donne une version dérisoire (des femmes en forme de femmes de dos, des vaches occupées à brouter une herbe inexistante).

Se trouve ainsi réaffirmée la place d'un sujet ou d'une subjectivité au croisement des réseaux, de ramifications, d'influences non-hiérarchisées, éclatées et pourtant communes à toute une génération.

Bref, c'est bien.

Raconter la formidable douleur des choses et des êtres en ce début de millénaire voué à l'argent roi et à la fin du sens finissant : telle est l'une des visées des installations de Legraffiteur, qui ne craint pas d'effaroucher les idolâtres du fun et du fric. Il y redessine des images-balises symboles d'une mort annoncée en mettant en scène les victimes du complot des pleins de flouze, les femmes et les animaux de boucheries, les uns comme les autres décapités dans leur être, réduits pour les premières au rang de petites salopes qui n'avalent pas et pour les seconds à la position peu enviable de vecteurs à prions.

Il s'agit pour lui de démonter le discours, le discours délétère qui nous condamne aux Théma sur le renouveau de l'extrème-droite en Europe, aux queues de 3/4 d'heure le samedi à Carrefour et aux discussions de fin de soirée autour d'un vin chaud sur la vie, la mort, Le Pen = SS, et combien tu paies d'impôts cette année.

Se trouve ainsi réaffirmée la place de notre finitude, de la necessité de bien comprendre ce qu'on nous explique avec des mots simples et des idées de tous les jours réhaussées d'un petit emballage doré comme ceux qui émerveillent tant nos lardons à Noël. Et nous aussi ...

Bref, c'est bien.

Se forger un gimmick à partir des logos et autres saloperies industrialo-commerciales: telle est l'une des visées des installations de Legraffiteur, qui a bien compris que le fin du fin en matière de spectacle et de récupération était de faire croire à une ironie rebelle pour engranger la reconnaissance symbolique et financière des CSP+ rebelz (mais ironiks) en phase d'ascension vers le fauteuil de papa. Comme il a été aux Beaux-Arts, il met en pratique ce qu'il y a appris sans trop non plus se scier le caisson. Il numérise aussi des vaches et des gonzesses de dos parce qu'il a bien compris que ça interpelle les gens quelque part, et met en pratique les leçons de Dali en matière de surréalisme industriel.

Avec son copain Benoit qui s'occupe d'écrire les textes et d'amener les bouteilles vides au container, il sait nous parler des rhizomes, du bobsleigh sur les mille plateaux, de dé-hiérarchisation au sein d'un réseau cascadant et citoyen, de la necessité de neutraliser la diffusion des normz sclérosées par un travail de sape au sein de l'establishment, et une petite couche de vache folle, parce que c'est d'actualité, coco.

Se trouve ainsi réaffirmée la place d'un sujet ou d'une subjectivité au croisement des réseaux, de ramifications, d'influences non-hiérarchisées, éclatées et pourtant communes à toute une génération. C'est de nous qu'on parle, alors ça nous fait chaud au coeur.

Bref, c'est bien.

Avec son copain Benoit qui s'occupe d'écrire les textes et d'amener les bouteilles vides au container, il sait nous parler des rhizomes, du bobsleigh sur les mille plateaux, de dé-hiérarchisation au sein d'un réseau cascadant et citoyen, de la necessité de neutraliser la diffusion les normz sclérosées par un travail de sape au sein de l'establishment, et de la vache folle, parce que c'est d'actualité, coco.

Se trouve ainsi réaffirmée la place d'un sujet ou d'une subjectivité au croisement des réseaux, de ramifications, d'influences non-hiérarchisées, éclatées et pourtant communes à toute une génération. C'est de nous qu'on parle, alors ça nous fait chaud au coeur.

Bref, c'est bien.